Actul falic de partid.

Personal am sa fac intotdeauna tot posibilul sa imi conserv dreptul de a spune NU sau de a critica fara sa imi las mintea dominata de oricare forma de “huoooo” generalizat sau indus maselor de conducatori si iresponsabili si vremelnici. Niciodata nu am sa imi las mintea pervertita de legi care sunt imorale sau de legi care sunt emise pentru grupuri sau interese obscure. Atat timp cat bunul simt si una din cele zece porunci imi spun ca “nu ai voie sa furi”, indiferent de forma de furt, nu am sa tin cont niciodata daca o comisie imi va spune ca albul pe care il vad cu ochii mei este rosu sau portocaliu sau galben sau albastru. Intotdeauna am pretuit onoarea mai presus de orice si barbatul care infrunta cu barbatie propriul lui destin si nu pe cel care se ascunde in spatele duplicitatii, minciunii, ipocriziei, inconsecventei si invectivei ca argument suprem. Il prefer pe golanul urat care rade cu toata fiinta dar care stie sa se bata decat pe frumosul cu zambet hidos pe dinauntru a carui afirmatie se schimba imediat ce a plecat din fata ta. Am sa fiu intotdeauna iertator cu greseala dar niciiodata cu reaua intentie. Iti pot accepta ca posibil punctul tau de vedere atat timp cat nu ai sa ai proasta inspiratie sa vrei sa imi dai in cap pentru ca am alt punct de vedere. Nu te astepta ca am sa am o atitudine mioritic fatalista si sa te astept cu flori. Pazeste-ti carotida in atare situatie! Daca argumentul tau o sa fie ca am chelie sau ca sunt chior, nu te astepta sa procedez la fel chiar daca mintea ta numai atat ar intelege. Am sa iti rup capul si am sa ti-l bag prin dos ca sa te poti privi mai bine pe dinauntru. Nu cred ca vreun om are dreptul sa uite ca violenta naste violenta si ca, in felul asta, incet incet se va ajunge la intrebarea primordiala “Ce a fost intai? Oul sau gaina?” Eu o sa spun ca oul, tu ca gaina si uite asa iarasi o sa ne apucam sa ne dam in capete. Daca cineva este tolerant doar cu sine, nu cred ca va avea dreptul sa imi impute mie faptul ca la un moment dat nu am sa mai vreau sa tin cont de una din cele zece porunci. Aceea cu “nu ai voie sa prea curvesti”. Nu am sa prea ca tine dar tot am sa incerc sa fiu mai curva decat tine. Si atunci? Nu ne este mai la indemana si mai economica toleranta  si respectarea dreptului la optiune al celuilalt? Nu este mai profitabila pentru toata lumea moderatia in locul pseudoatitudinilor falice  sustinute artificial de stimulente derivate din viagra incostientei (dar si incontinentei) partinice?